Он сидит на диване тяжело повесив голову. Старые морщинистые руки устало сложил на коленях. Задумчиво смотрит в одну точку правым глазом. Во левой глазнице глаза нет; осколок попал во время войны. Я смотрю на него, осознавая, что сейчас нужно наглядеться, погладить его морщины, потому что уже недалек тот день, когда его не станет. А он так дорог мне...
Не поворачивая головы он тихо говорит:
- Я не верю, что я могу воскреснуть на Суд. Я видел смерть. От меня ничего не останется! Через сто лет от меня не будет даже воспоминания. Что от меня воскреснет? Откуда я возьмусь?
Я держу его руку в своей и глажу ее: "Значит, он все таки думает об этом!"
Смотрю на него...Кажется, что он так устал, что ему даже тяжело сидеть...Так хочется, чтоб он услышал меня:
- Ну, ты же взялся из ниоткуда!
- Как это "из ниоткуда"?
- Ну, тебя же не было девяносто один год назад. Тебя просто не существовало. Ты пришел из ниоткуда. Из какой-то малююююсенькой клеточки, которую и в микроскоп толком было не видно - меньше пылинки!
- Ну, да...,- он долго молчит.- Но эта клеточка все же была, и я появился.
- Вот из какой-то невидимой оставшейся малюсенькой частички праха опять появишься! Раз Господь это сделал с тобой один раз, то сделает это снова...не волнуйся...
Он хмыкнул и ничего не ответил...я еще долго держала его руку...
Сборник "Услышанные Мысли" адресован вам, верующие в Господа Иисуса Христа. Он не воспевает оду мудрости авторам мыслей, поэтому их имена здесь не упомянуты. К слову, авторы мыслей - не философы, не великие мыслители или литераторы. Они - простые люди, точно такие как когда-то были вы...эти люди однажды пережили что-то, прошли какой-то путь, и задумались...и высказали...
Возможно, их сердца ищут ответа.
Они не знают, что все ответы - в Господе. Помогите таким людям обрести Его.
Дорогие читатели! Не скупитесь на ваши отзывы,
замечания, рецензии, пожелания авторам. И не забудьте дать
оценку произведению, которое вы прочитали - это помогает авторам
совершенствовать свои творческие способности
Лергос - Oleg Это описание малой части моего духовного пути в виде сказки. Образно показаны события, произошедшие в моей жизни.
Несколько лет назад неожиданно пришло желание написать такое сказание. За пару дней набросал черновик. Начало держал в голове, думал потом допишу, когда буду писать начистую. Продолжение, тоже было не совсем ясно оформлено, потому не писал. Когда же прошло время, и я стал приводить в порядок текст, то не смог толком вспомнить, что было на тот момент про начало и продолжение. Выдумывать нет смысла, так, как это реальный путь, а не фантазия.
Но возможно, так и должно быть. Самое важное написано. Проход через лабиринт. Это первый серьезный путь в духе, который надо пройти, чтобы обрести свободу и очищение. Лабиринт в нас самих. Это путаность мышления и чувств. «Ибо какой человек в состоянии познать совет Божий? или кто может уразуметь, что угодно Господу? Помышления смертных нетверды, и мысли наши ошибочны, ибо тленное тело отягощает душу, и эта земная храмина подавляет многозаботливый ум. Мы едва можем постигать и то, что на земле, и с трудом понимаем то, что под руками, а что на небесах – кто исследовал? Волю же Твою кто познал бы, если бы Ты не даровал премудрости и не ниспослал свыше святаго Твоего Духа? И так исправились пути живущих на земле, и люди научились тому, что угодно Тебе, и спаслись премудростью» (Прем. Сол. 9;13-19).
Мало кто вообще становится на путь освобождения. Узкий путь Христа. Путь премудрости Духа Святого.
«Премудрость … сначала она пойдет с ним путями извилистыми, наведет на него страх и боязнь и будет мучить его своим водительством, доколе не уверится в душе его и не искусит его своими уставами; но потом она выйдет к нему на прямом пути и обрадует его и откроет ему тайны свои. Если он совратится с пути, она оставляет его и отдает его в руки падения его» (Сирах 5;12-22).
Путь одиноких сердцем. «Бог одиноких вводит в дом, освобождает узников от оков, а непокорные остаются в знойной пустыне» (Пс. 67;7).
Большинство почитают себя великими царями Божьими, на деле будучи ничто. «Ибо кто почитает себя чем-нибудь, будучи ничто, тот обольщает сам себя» (Гал. 6;3)
